Tenho percevejos e não posso pagar um exterminador
Parece-me que anime e mangá têm tropas como "armadilhas" e até personagens que mudam de gênero com bastante frequência, especialmente em comparação com séries de faroeste, que parecem ter personagens mais consistentes dentro do "binário". Em particular, estou pensando em programas como Ranma 1/2, Maria holic, Ouran High School Host Club.
Tenho a impressão de que a cultura japonesa é bastante conservadora, então isso não faz muito sentido para mim. Eu esperaria que uma cultura conservadora criasse séries que não fossem tão liberais com temas relacionados a gênero.
Existe um motivo para isso? Ou estou de alguma forma tendencioso? Existem contra-exemplos fortes à minha observação?
5- Você pode encontrar o papel A política da androginia no Japão: sexualidade e subversão no teatro e além para ser relevante. Ele discute alguns aspectos da indefinição de gênero na sociedade japonesa. Não li tudo porque não é minha preferência e não é exatamente sobre o que você está perguntando aqui, mas acho que está relacionado. Você pode encontrá-lo online se fizer uma pesquisa pelo título.
- Quanto ao seu último ponto sobre contra-exemplos, alguns meios de comunicação ocidentais definitivamente tocaram nesses temas. Shakespeare, para começar: Décima segunda noite é sobre uma mulher que se disfarça de menino, algo como Haruhi de Ouran ou Shizu de Mariya Holic. Mas acho que alguns dos exemplos japoneses têm um caráter particular, não compartilhado pela maioria dos exemplos ocidentais em que consigo pensar, o que torna esta uma pergunta válida. (Por exemplo, não consigo pensar em nenhum exemplo ocidental que leve as coisas exatamente na mesma direção que Haganai faz com Yukimura ...)
- Relacionado: anime.stackexchange.com/q/3520/6166.
Acho que a resposta de Euphoric é apenas uma peça do quebra-cabeça. É uma resposta mais direta à pergunta do título, mas, a meu ver, não totalmente completa. Não estou preparado para juntar as peças, mas tentarei contribuir com o que puder.
A cultura japonesa parece ter sido fascinada com temas de gênero desde o seu início. A mitologia xintoísta aparentemente apresenta uma divindade transgênero chamada Ishi Kore Dome no Kami, e alguns dos mitos da criação incorporaram temas homossexuais. Fonte.
O teatro kabuki japonês originalmente tinha atores masculinos e femininos, mas a partir dos anos 1630, o shogunato Tokugawa proibiu as mulheres de aparecer no palco devido à natureza cada vez mais erótica das peças, então os atores masculinos começaram a representar todos os papéis femininos. (Kabuki, "Transição para yar -kabuki"). Um grupo de teatro exclusivamente feminino chamado Takarazuka Revue foi estabelecido em 1913; as mulheres desempenham papéis masculinos em suas produções, algo como o tropo de anime comum de uma classe apresentando uma produção de Romeu e Julieta ou Bela Adormecida com uma menina de aparência juvenil interpretando o papel principal e uma menina de aparência feminina, interpretando o papel principal feminino. Em tempos mais modernos, a moda de rua visual kei frequentemente enfatiza um visual andrógino para homens e mulheres. A página da Wikipedia em Bishounen discute mais sobre os aspectos históricos e modernos de como a cultura japonesa vê a androginia e a indefinição de gênero.
Portanto, a cultura japonesa já tinha uma tradição de longa data em torno de questões de gênero. Acredito que a prevalência de armadilhas e dobra de gênero na anime é uma expressão moderna dessa tradição. Como diz Euphoric, porque anime e mangá são desenhados, eles estão além dos limites do físico. Eles não precisam encontrar um ator que seja um pouco andrógino e vesti-lo para acentuar essas características. Anime e mangá podem, na verdade, apenas desenhar uma garota e dizer que é um menino, ou desenhar um menino e chamá-lo de menina.
Quanto ao último ponto sobre o potencial viés cultural, parece que a cultura japonesa lida com esses temas de uma maneira única, embora temas semelhantes não sejam desconhecidos no Ocidente. A situação com o kabuki durante o período Tokugawa, onde todos os papéis eram interpretados por atores masculinos, é semelhante à situação na Inglaterra durante a época de Shakespeare: atores femininos, embora não oficialmente banidos, eram altamente incomuns. Os meninos frequentemente desempenhavam papéis femininos. (Wikipedia, Jogador menino) Isto faz Décima segunda noite e outras brincadeiras com o travesti, uma espécie de piada metaficcional de três camadas: na época Décima segunda noite foi produzido pela primeira vez, o público elizabetano teria visto um menino interpretando uma mulher disfarçada de menino.
Existem também obras ocidentais modernas em que os homens se disfarçam de mulheres ou vice-versa, por ex. Sra. Doubtfire, joaninhas. (O que quer que você pense sobre sua qualidade, eles existem.) Na Marvel 1602 de Neil Gaiman, Jean Grey se disfarça de menino, assim como Arya Stark em A Clash of Kings de George R.R. Martin.
No entanto, hesito em chamar qualquer um desses "contra-exemplos" à premissa dessa questão. Além de Shakespeare, as obras de faroeste que mencionei não usam esse recurso para explorar questões de gênero.Eles podem, apenas um pouco, de uma forma pequena, mas principalmente, é apenas por comédia ou por razões práticas, como se misturar com uma trupe mercenária só de homens. Ranma 1/2 também é principalmente cômico, mas outros animes e mangás exploram questões de gênero em alguma profundidade. Armadilhas como Yukimura de Haganai, Mariya de Mariya Holic e Mizuho de Otoboku são projetadas para serem atraentes para espectadores masculinos heterossexuais, enquanto também provocam um sentimento de confusão ou desconforto. Esse desconforto pode ser capitalizado para a comédia, como em Haganai e Mariya Holic, mas esse método é muito diferente do modo como a Sra. Doubtfire cria a comédia.
Existem obras eruditas da literatura e do cinema que exploram as questões de gênero da mesma forma que esses animes e mangás o fazem. Mas os exemplos de anime e manga não são intelectuais; eles são relativamente populares e criados para leitores e espectadores normais, não para críticos literários. Haganai e Otoboku são direcionados até mesmo a um público jovem e masculino, não um público conhecido por sua abertura para discutir questões de gênero. Parece que o Japão tem uma tradição única em torno de questões de gênero na ficção, e o uso moderno de armadilhas e distorções de gênero em anime e mangá é uma continuação moderna dessa tradição.
3- Ótima resposta! Isso me faz querer trabalhar neste conceito para um artigo de pesquisa no futuro ...
- @moegamisama Obrigado! É um tópico muito interessante e acho que daria um ótimo artigo de pesquisa. Encontrei artigos que enfocam o visual kei ou teatro e mencionam anime de passagem, mas nenhum que se concentre especificamente em anime e mangá.
- 1 Só para dar um exemplo de "desenhe uma menina e diga que é um menino" Yuri na Watashi para Akuma na Kanojo (?)e "desenhe um menino e chame-o de menina" Aoharu x Kikanjuu.
Acredito que esteja mais relacionado ao meme "desenhe uma garota, chame de menino".
Em primeiro lugar, em anime, manga e outros, é extremamente fácil distinguir entre homens e mulheres; Simplesmente porque eles têm estilos diferentes. Além disso, para o público, a atração pelos personagens é freqüentemente baseada neste estilo e não na biologia real dos personagens.
Na vida real, muitas vezes é difícil encontrar um homem andrógino que seja capaz de posar adequadamente como uma garota, a menos que muito esforço seja feito para se vestir ou se maquiar. Mas na mídia desenhada, é extremamente fácil apenas desenhar um personagem no estilo feminino e chamá-lo de menino. Para quem está assistindo pode ser apenas uma garota normal e, como tal, ainda há atração como se fosse uma garota. O fato de ter um pênis geralmente só é explorado no ero-doujinshi. Para todos os efeitos, esses personagens podem ser considerados meninas sem efeitos nocivos.
Ainda estou para ver um personagem "armadilha" que seria apreciado como tal, embora tenha um estilo obviamente masculino. A menos que fosse para fujoshis.
3- na mídia ocidental isso também se aplica, e você não vê muito disso (embora seja verdade, é voltado principalmente para um público jovem e a exposição de gênero não binário é rara nesta idade no Ocidente)
- Não acho que essa resposta atinja todos os motivos pelos quais as "armadilhas" são mais comuns, mas certamente atinge o que parece ser um dos principais: a natureza da animação como meio artístico. +1. Olhar para outras mídias japonesas não animadas como J-dramas para comparação provavelmente seria um próximo passo útil.
- Avançando para o outono de 2016, e com todas as questões de gênero ocorrendo nos EUA, está claro que o Ocidente não está totalmente pronto para a mídia convencional com mais tendência de gênero>.
