Transformação Sailor Moon
Sempre me perguntei como os japoneses tiveram a ideia de fazer produções de animação incluindo meninas menores de idade e a obsessão por elas. Quando isso começou? A ideia surgiu no Japão? Foi bem recebido pelo público real do anime?
Parece ter começado na década de 1970, mas com o tempo a definição ficou um pouco confusa e mudou de pedofilia para mais uma obsessão. Também houve controvérsia semelhante à violência em videogames ligada à violência na vida real, onde uma parte sugeriu que lolicon poderia alimentar crimes sexuais contra crianças, enquanto a outra parte sustentou que diminuía as chances ao permitir que as pessoas vivessem suas fantasias através manga / anime.
Há muito material referenciado aqui.
Lolicon ( ?), Também romanizado como lolikon ou rorikon, é uma mala de viagem japonesa da frase "complexo de Lolita". No Japão, o termo descreve uma atração por meninas menores de idade (pré-púberes, púberes ou pós-púberes) ou por um indivíduo com tal atração. Também é comumente usado quando se refere a lolicon manga ou lolicon anime, um gênero de manga e anime em que personagens femininas infantis são frequentemente representadas de uma maneira "erótica-fofa" (também conhecida como ero kawaii), em um estilo de arte que lembra o estilo sh jo manga (quadrinhos femininos). Fora do Japão, "lolicon" é menos comum e geralmente se refere ao gênero. A frase é uma referência ao livro Lolita de Vladimir Nabokov, no qual um homem de meia-idade se torna sexualmente obcecado por uma menina de 12 anos. Foi usado pela primeira vez no Japão na década de 1970 e rapidamente se tornou usado para descrever retratos eróticos dojinshi (quadrinhos amadores) de meninas. Leis foram promulgadas em vários países, incluindo no Japão, que regulamentam o conteúdo explícito com crianças ou personagens infantis. Grupos de pais e cidadãos no Japão se organizaram para trabalhar em prol de controles mais rígidos e leis mais rígidas que regem o lolicon manga e outras mídias semelhantes. Os críticos dizem que o gênero lolicon contribui para o abuso sexual real de crianças, enquanto outros dizem que não há evidências para essa afirmação. Estudos com fãs de lolicon afirmam que os fãs de lolicon são atraídos por uma estética de fofura ao invés da idade dos personagens, e que colecionar lolicon representa uma desconexão da sociedade
Somando-se à resposta de @Angelo, a ascensão da tendência parece coincidir com a ascensão da cultura ídolo no Japão.
O fenômeno do ídolo começou no início dos anos 1970, refletindo um boom no Japão para a música Sylvie Vartan no filme francês Cherchez l'idole em 1963, com título japonês (ア イ ド ル を 探 せ Aidoru wo sagase?) Em novembro de 1964.
O termo passou a ser aplicado a qualquer atriz ou cantora fofa, ou a qualquer cantor fofo. Meninas adolescentes, principalmente entre 14 e 16 anos, e adolescentes do sexo masculino, principalmente entre 15 e 18 anos, começaram a subir ao estrelato. Uma em particular, Momoe Yamaguchi, foi uma grande estrela até seu casamento e aposentadoria em 1980.
Os ídolos dominaram a cena da música pop na década de 1980, e este período é conhecido como a "Idade de Ouro dos ídolos no Japão".
Talvez um pouco como resultado disso, Kawaii-ness logo entrou na moda - especialmente com as meninas. Colegiais são comumente fetichizadas na seção mais vulgar da sociedade, então pode ser aqui que o tropo caiu no fanservice do anime.
Não é realmente uma resposta definitiva, mas eu sou da opinião que a televisão reflete a sociedade, ao invés da televisão que reflete a vida (embora haja um pouco disso) - Então eu diria que veio da mudança gradual de atitudes no Japão ao invés de uma nova ideia que foi introduzida no anime.
E suponho que não tenha sido uma mudança muito grande, já que muitos programas já teriam personagens femininos jovens porque eles eram direcionados a um público mais jovem e foi apenas o caso de movê-los para programas mais "maduros", que por seus a natureza continha fanservice.
Algumas leituras recomendadas:
Confidencial de estudante japonesa: como adolescentes tornaram uma nação bacana, por Brian Ashcraft
Routledge Handbook of Sexuality Studies in East Asia
